首页 >> 怀柔农家院民俗 >>传说 >> 喇叭沟门的美丽传说
喇叭沟门农家院排行榜
更多
  • 喇叭沟门刘志阳农家院

    喇叭沟门刘志阳农家院

    怀柔农家院中最乡村的是喇叭沟门刘志阳就坐落在喇叭沟门孙栅子村中央,是典型的北方封闭大院落,院子门前是开阔停车场安全方便,停车场紧挨去往喇叭沟门原始森林的大路,客

  • 喇叭沟门刘玉莲农家院

    喇叭沟门刘玉莲农家院

    喇叭沟门刘玉莲农家院坐落在京北喇叭沟门原始森林孙栅子村,农家院紧邻喇叭沟门原始森林主干道,距离白桦林仅几分钟的行程,刘玉莲农家院是喇叭沟门原始森林周边最大的农家

  • 喇叭沟门俊国农家院

    喇叭沟门俊国农家院

    喇叭沟门俊国农家院坐落在喇叭沟门白桦林景区黄甸子村,是一家集住宿就餐一体的原始森林农家客栈,俊国农家院是两层的楼房建筑,一楼是客房和餐厅,二楼是标准客房,农家院

  • 喇叭沟门五谷风情农家院

    喇叭沟门五谷风情农家院

    喇叭沟门五谷风情农家院是一家集餐饮住宿娱乐为一体的农家院,院内分上下两层房间设施齐全都配有独立卫生间,床上用品一客一换一消毒。农家主人热情饭菜可口在这可以品尝到

  • 喇叭沟门王学农家院

    喇叭沟门王学农家院

    喇叭沟门王学农家院 预定:13716052798 联系人:王学喇叭沟门原始丛林风景区孙栅子村,据北京城区100公里。是一家集住宿、餐饮、旅游为一体的综合性喇叭沟

  • 神堂峪田大姐农家院

    神堂峪田大姐农家院

    北京神堂峪田大姐农家院位于神堂峪风景区长园村,交通便利,停车方便,小院里干净整洁,床单被褥均一客一换,一水干净卫生的白床单,房间内设施齐全,空调电视一应俱全。在

  • 怀柔栗飘香农家院

    怀柔栗飘香农家院

    黄花城水长城栗飘香农家院是坐落在黄花城水长城脚下的一个古朴大方、干净整洁的农家院。农家院集住宿、餐饮、娱乐为一体,距离黄花城水长城景区步行5分钟。院子占地面积1

  • 怀柔艳阳农家院

    怀柔艳阳农家院

    白河湾艳阳农家院简介白河湾艳阳农家院位于素有京北第一漂之称的白河湾狼虎哨民俗村。四周青山绿水,让您在工作之余更好享受大自然给您带来的那份惬意。艳阳农家院是集住宿

  • 怀柔白河峡谷农家院

    怀柔白河峡谷农家院

    白河湾白河峡谷农家院简介白河湾白河峡谷度假村位于北京市怀柔区琉璃庙镇青石岭村,离白河湾漂流很近,无论漂流、野钓、避暑还是野营都十分方便 ,是一家集白河湾餐饮、住

  • 怀柔老常居农家院

    怀柔老常居农家院

    红螺寺老常居农家院位于怀柔区红螺寺西侧,是红螺寺、生存岛、雁栖湖的中心地带,相距景点较近,方便大家去景点游玩。本店由地地道道的怀柔农民经营,经济实惠,物美价廉,

详细内容

喇叭沟门的美丽传说

时间:2023-03-10     作者:怀柔农家院点评网【原创】   阅读

喇叭沟门的美丽传说

白桦林里秋意浓 卜向东/摄

喇叭沟门的美丽传说

山脚下常年不化的冰川积雪

  提及原始森林,人们首先想到的是雨水丰沛的南方,殊不知,在北京的最北边,也有一片充满梦幻与野性并存的大森林。那就是位于京郊北极乡——怀柔区喇叭沟门满族乡喇叭沟原始森林。这里不仅有北京地区罕见的夏日冰川奇景,而且还保存着北方面积最大的蒙古栎、白桦等天然原始次生林,更有“壹善”石刻和壹善松等历史遗迹、典故传说,充满了神奇色彩。

  壹善石

  喇叭沟门原始森林地处北京市最北端,植被茂密,山峦起伏,拥有原始次生林7万亩、野生动物300多种、野生药用植物250多种,保存着北京地区面积最大的蒙古栎、白桦等天然林,森林覆盖率居北京市之首。人迹罕至的密林深处,可见到至今仍无法破译的自然科学之谜。

  置身喇叭沟原始森林,只见林中净土山庄门前河对岸,一道低矮的小山梁由西迤逦向东,延伸到山庄前侧嘎然顿住,形成一个狭窄小山包。山包正中,一株千年古松傲然挺立,而在树根下方裸露的花岗岩孤石虚悬峭壁上面,石上有摩崖石刻“壹善”。根据字型轮廓特征及文字刻痕风化程度分析,此二字凿刻距今已有千年左右,“壹善松”,因而得名。

  “壹善”石刻单字50×60厘米,阴刻横书,刻痕宽浅,无款无识,字体端正,字型朴拙,笔划清秀工整。虽是汉字无疑,但不像出自书法家之手。这也与辽代统治者文明历史短、文化低蕴不足的历史情况相吻合。

  “壹善”字义很直白,不外称赞这里是“一个好地方”。而壹善松,树形奇古,郁郁苍苍;虬角龙髯,暴根皴鳞;冠盖平展,枝轲偃地。据说松树也分雌雄,树冠尖者为雄,平者为雌。但这棵树是平顶,在它后面山冈上,排着大小一溜九棵松树,粗者合抱,细者如檩,追随着前面的老松,人称“子母松”。自古以来,当地人就把这松做为神祇来崇拜供奉。怕孩子不好养,来它跟前磕个头,认做干妈,孩子就壮壮实实长大了;生了急难怪病,久治不愈,跟前磕个头,念叨念叨,一来二去病就好了;夫妻不和,家庭不睦,跟前说说求求,回去日子也理顺了……如今,许多从外面来的观光者也来老松树跟前坐一坐,摸一摸,并将随身带着的红布条写上吉祥话拴在树杈上,寄托心愿,祝福美好。一来二去,老松树上竟系满了各式各样红布条,红火鲜艳,形成神秘一景。

  相传,崇祯八年,皇太极得到元朝传国玉玺,携多尔衮、庄妃来到喇叭沟门,并说:“有了这传国玉玺,我们就可以正式更改国名,正大光明登基当皇帝,实现进军关内,统一全国大业。”皇太极望着山冈上一棵挂满祈福条的大松树,口里说:松树松树万年青,唯有施善才有功。佛法无边奉行善,我题一善表心情。说后,挥毫写出“一善”二字,笔走龙蛇,遒劲有力,众人欢呼不止。为表示权利辅佐,多尔衮写下“二箸相交”。庄妃有感于他们兄弟情深,写下“三星照户”,寓意“福、禄、寿”三颗吉祥之星照耀千家万户也。随后,皇太极命人将三幅字分别悬刻在镶黄旗第五参领周围山冈之上。

  1994年,在喇叭沟门满族乡孙栅子村沙梁子上发现“壹善”石刻。北京民俗专家赵书先生据此推测,既然有“壹善”石刻,那“二箸相交”及“三星照户”也该在此处。后经文物专家勘寻,发现“三星照户”石刻处于巨石南侧,稍显斜面。四字皆阴刻于石,每字约尺半见方。四字虽不大但恢弘大气,刻在平石之上显而易见,字迹稍显斑驳,给人以岁月沧桑之感。而第三块石刻,已在“文革”时期被毁。它的发现,为那个满族传说提供了有力佐证,对汤河川满族文化的整理和流传都具有极其重大的意义。

  五龙神

  相传,在喇叭沟原始森林中龙潭旁边悬崖上的一道石缝中,居住着五条蛇。这五条蛇大小只有人的小拇指一般粗细,一尺来长,银灰色。它们平时或在附近活动,或在石缝中休息。活动时一齐出动,绝不走散,休息时把身体隐在石缝内,五个小脑袋齐刷刷地排在石缝边。人们不招惹它们,它们也不吓唬人。当地很多人都亲眼见过。现在仍健在的老人们说,他们爷爷还年轻的时候,这五条蛇就已经住在这里,并且一直这么大。谁也说不清在这里居住多少年了。

  村里的老者讲,这五条蛇是善蛇,从来不凭白祸害人。过去遇到大旱年,当地人来蛇跟前求雨,每次都有求必应,再旱的天也能给点雨。因此,从清朝时,当地人就在蛇所住的岩缝下面的泉眼处修建了一座庙,专门供奉这五条蛇为“五龙神”。

  1978年,农村生产队还没解体。一天,喇叭沟门满族乡黄甸子村几个男劳力在五龙潭下侧干活。中间打歇时,一个三十岁的张姓汉子没事找事,提着根棍子去岩缝看蛇。见五条蛇果然在岩缝里,五个脑袋齐齐地排在岩缝边。他心起恶念,不顾别人劝阻,用棍子去捅。蛇赶紧缩进岩缝躲起来,可他不依不挠继续用棍子又捅又杵又搅和,直到看不见蛇的影子才罢手,只见他手里棍子的头上却沾满了血迹。

  当天晚上,这里下了场罕见的大暴雨,雷打得惊天动地,让人毛骨悚然。过不多日子,那个张姓汉子没病没恙,莫名其妙瞎了一只眼睛。这还不算完,从那以后,这个本来像牛一样壮实的汉子开始变得懒懒秧秧,又查不出得了什么病。挨到1980年,糊里糊涂突然死了。至死,也没查出到底是得了什么病。

  从那以后,五龙再也没怎么露面。有人说它们走了,不回来了。可也有人说,以后又见过它们,还是五条,还是那么大,不过见人就躲,不再像以前那样容易见着了。如今,人们再也未见这五条蛇,而当时它们居住的岩缝依然存在,并有山泉涌出常年不断流,周围树木生长得尤为茂盛。

  长寿泉

  与壹善松隔河相对的长寿泉。相传,崇祯元年,皇太极在长寿泉旁遇一个白胡子老头正在砍柴。皇太极思想,如此年岁,还能劳作,定有养生延年秘法。于是上前询问,得知老人还有老父在家等柴烧水喝。皇太极想一探究竟,遂和老人一起回家。刚一进院,一健硕老人手拿一条鱼说道,“赶紧把鱼送给你爷爷吃。”皇太极一听,更加肯定了自己的想法,和老人一起来到山上一房前。屋内走出一须发皆白的老者,笑呵呵地说,“贵客驾到,欢迎欢迎”。皇太极上前问道,“您高寿?”老者答道,已过了无量寿期,不再计算年岁了。皇太极又问道,“您可有长寿秘方?”老者笑答,“我不爱权不爱利,唯爱山中一清泉。”于是,老者领皇太极来到山泉旁,请他喝水。皇太极喝后顿感神清气爽,相信了老者的话,原来长寿泉才是健康长寿的秘方,并赐名长寿泉。

  说来也奇怪,自古以来,当地一善自然村的村民就以长寿闻名,这个仅有10几户人家的小小自然村,却家家户户都有寿命过百岁的老寿星,最大者活到126岁,被称为“长寿村”。人们都说,村里人长寿的秘诀,是常年饮用这眼长寿泉。而村里去世的人,多是自然衰老后寿终正寝,无一例是因脑部疾病、血液病、内脏病甚至癌症死亡的。

  孙栅子

  在喇叭沟门原始森林山脚下,坐落着喇叭沟门满族乡孙栅子。关于村名的由来,还有一个美丽的传说。

  相传,明代燕王扫北时,来到当时怀柔深山汤河川,驻扎在喇叭沟门一带。那时,燕王扫北带的都是骑兵,而且在军营中,专有饲喂军马的兵将。燕王来到喇叭沟门后,安营扎寨,休整操练。当时,在喇叭沟门一带有老虎、豹子、豺狼等很多猛兽,每到夜晚,军马经常遭到野兽的袭击,伤害了不少马匹,即使是住人的军营帐篷也时常有野兽来骚扰,伤人害命,弄得燕王愁眉不展。

  一天,燕王巡营查帐,来到饲养军马的大营,看到专管饲喂军马的兵将正在砍树。燕王问砍树干什么,其中一位将领回道:“回禀大王,我们见野兽经常窜至马群,偷袭马匹,决定将马圈用树木围起来。”燕王一听,觉得这确实是个防御野兽的好办法,于是大加赞赏,并下令嘉奖这些兵将。

  燕王回帐以后,十分高兴,心想这回再也不用担心军马被伤害了。他转而又想,用这种办法,何不把整个军营也围起来,免得兵将夜晚睡觉提心吊胆的?于是,第二天,燕王就下令砍树,将军营用木栅统统围个水泄不通。从此,野兽再也不能靠近住人的帐篷了。后来,燕王撤兵,留下空空的栅栏。再后来,有一个姓孙的流浪人,住进了这栅栏,附近的人们便称呼这里为孙栅栏。由于“孙栅栏”一词叫起来不顺口,慢慢地就叫成了“孙栅子”。自此,孙栅子便被人们叫开了,并成了村名沿用至今。

客服中心
联系方式
13910394591
- 客服
扫码咨询 探宝客
技术支持: 探宝客文化传媒(北京)有限公司 | 管理登录
seo seo